Hebrejska 5777. godina proročko značenje, jubilarna 5777. godina
Sa zalaskom sunca prošle nedjelje, 2. listopada , Nova godina 5777 počeo je u hebrejskom kalendaru . I s tim započinje sedma godina sedmogodišnjeg ciklusa i otvara se novo sedmogodišnje razdoblje u doba Božjeg Kraljevstva. S druge strane, kalendar godine 5777 počinje brojem koji završava 77, koji bi u hebrejskoj abecedi bio predstavljen slovima Ayin-Zayin, pa možemo proglasiti da će ovaj novi ciklus u doba Božjeg Kraljevstva biti Godina punine i usklađenosti.
U prethodnim smo studijama vidjeli da u vremenskom sustavu Kraljevstva Božjega broj sedam predstavlja Božje vrijeme, vječnost Boga, Njegov počinak, u kojem se On očituje i otkriva koliko sam veliki, ili Vječna sadašnjost. Vidjeli smo da Bog djeluje u ciklusima od sedam puta, radnji ili događaja.Broj sedam(što znači punina, ispunjenost i savršenstvo) predstavlja Božje vrijeme. Ovo načelo ili zakon izdvajamo iz trenutka stvaranja kada je Bog odlučio blagosloviti i odvojiti za Njega (da posveti) sedmi dan (Vrijeme, dob ili ciklus).
A sedmi dan predstavlja sferu Božjeg vremena, jer predstavlja Njegov počinak. I želi da mi boravimo, odmorimo se i ostanemo izvan te vremenske sfere, da stvaramo i vladamo nad svim stvorenim (Post 2: 1-3; Izl 20: 8-11; Lev 23: 2-3; Mr 2 : 23-28; 3: 1-5; Mt 12: 9-13; Kol. 2: 16-3: 4; Hebr. 4: 1-13).
Također smo saznali da se nova hebrejska građanska godina odvija u kontekstu obilježavanjaBlagdan truba, prvi odTishri; i da u Božjem proročkom planu želi da njegov narod bude pažljiv, spreman i spreman za Njegove sudove i otkupljenje. Ovaj građanski kalendar poznat je i kao kalendar kraljeva i kalendar zemlje, koji se koristio od početka stvaranja (Post 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Iz tog razloga, Bog je u svojoj želji da odvoji narod za sebe, posvećen u svoje svrhe, ustanovio da će za novostvoreni izraelski narod postojati novi kalendar koji će započeti, a ne sa mjesecomTishriili Etanim, ali s mjesecom nisanom oAviv(Izl. 12: 1-2).
Dakle, za izraelski narod, prema Svetom pismu, Bog im zapovijeda da uzmu mjesec nisan / aviv kao prvi mjesec u godini. Ali danas to ne čine svi Židovi; ali danas kalendar dijele na dva: jedan vjerskog tipa, koji počinje mjesecom nisan, kako bi se slavili Gospodnji blagdani i druge vjerske aktivnosti i svetkovine; i drugi kalendar građanskog tipa, koji počinje mjesecom Tishri, radi poštivanja vremena prikupljanja poreza i drugih aktivnosti vladinog ili građanskog suda.
Mi, Crkva Isusa Krista, ljudi Novog saveza u Kristu, možemo ih promatrati oboje, jer smo već pod vječnim Božijim vremenom, pod ostatkom Boga u Kristu Isusu, našem Gospodinu (Heb 4: 1 -10; Mt 11: 28-29). I na poseban način Kršćanska zajednica Postoji mir s Bogom, da nismo Židovi ili židovsko-mesijanska zajednica, ne držimo se slova Mojsijevog zakona, već Zakona Duha milosti u Kristu Isusu ; niti se držimo bilo koje vrste legalizma bilo koje kulture, naroda ili nacije (1 Kor 9,20-22; Rim 6,14-16; 7,6; Gal 3,9-11; 5,17-18 ; Kol. 2: 16-17).
U našem slučaju, zahvaljujući Svetom Duhu Božjem koji nas je vodio da poznajemo i razumijemo jezik i Božje vrijeme, od 2010. godine sada možemo shvatiti da bi se Drugi dolazak našeg Gospodina Isusa Krista mogao dogoditi u ovom mjesecu Tishri, između proslaveblagdan trubaiblagdan oprosta.
Saznali smo da je naš Gospodin Isus Krist već ispunio ili dovršio proročka značenja prva četiriGospodnji blagdani. A ovo su:Uskrs,Beskvasni kruh,PrvenstvoiDuhovi. Vrijedi napomenuti ili podcrtati da On nije samo ispunio značenja svakog od ovih blagdana, već i to Učinio je to u vremenu koje je Bog odredio za svakog od njih!
Dakle, postoje tri svetkovine koje čekaju usklađenost, a to su:blagdanthe Trube,opraštanjeitabernakulei svi su oni ispunjeni umjesec Tishri, u jesenskoj sezoni! Zato su ti proučavatelji Biblije, shvaćeni iz Božijih vremena, zaključili da Drugi Gospodnji dolazak ima veliku vjerojatnost koja se događa tijekom proslave petog i šestog Gospodnjeg blagdana, između blagdana truba i oprost ... Samo Bog zna!
Pogledajmo sada koja značenja i događaje možemo pronaći i očekivati u ovoj godini koju obilježava Ayin-Zayin: 77…
Ritual
RITUAL: broj 70 predstavlja u hebrejskoj abecedi (alefato) sa slovom Ayin, čiji je simbol oko, a čije je značenje vizija, sposobnost gledanja. Od 5770. (2010.) godine u hebrejskom kalendaru ulazimo u vremenski ciklus od deset godina, u kojem će Bog pripremati svoj narod, svoju Crkvu, da stekne ispravnu proročansku viziju, kako bi mogao ispravno izvršiti misiju koju je On Napustio nas je i možemo razumjeti Njegov proročki plan za narode.
RITUAL: Hebr. znači oko, vidi, u gematriji također predstavlja 70; u Bibliji broj 70 predstavlja nacije (univerzalnost) i savršen poredak ili duhovnu i materijalnu upravu, ali i obnovu i blagostanje (Br. 11: 16-17, 24-29; Ps. 119: 121-128) .
Od godine 5770. (2010.), također smo ušli u novi ciklus od sedam i sedamdeset godina, ulazimo u novo vrijeme u Kraljevstvu u kojem Gospodin obnavlja svoj narod prema svojoj Riječi i nacrtu koji je ostavio u njoj.
Zayin značenje:
ZAYIN: To je sedmo slovo hebrejskog alefata, koje je izvorno značilo mač, oružje ili oštro oružje; a zbog svog položaja u hebrejskoj abecedi ima brojčanu vrijednost sedam (7). Od ovog slova dolazi latinsko slovo zeta, koje su naslijedili Španjolci ili Španjolci.
ZAYIN: Vidjeli smo da Bog djeluje u ciklusima od sedam puta, radnji ili događaja.Broj sedam(što znači punina, ispunjenost i savršenstvo) predstavlja Božje vrijeme. Ovo načelo ili zakon izdvajamo iz trenutka stvaranja kada je Bog odlučio blagosloviti i odvojiti za njega (da posveti) sedmi dan (vrijeme, dob ili ciklus) i druge proročke odlomke u kojima vidimo kako Bog sudi svome narodu i narodima u sedmogodišnjim ciklusima
Zayin, mač vremena
Već smo vidjeli da Zayin predstavlja broj sedam (7) i mač, pa se zbog njegovog odnosa s ciklusima vremena u Bibliji smatra da skraćuje vrijeme ili razdoblja. Pogledajmo neke primjere:
- Subota (šabat), sedmi dan sedmodnevnog tjedna.
- Duhovi (shavuot), koji pada na 49. dan nakon Uskrsa (Pesach), ili nakon sedam tjedana, ili tjedan dana.
- Tishri, sedmi mjesec u godini, ili tjedan mjeseci.
- Šemita, sedma godina za ostatak zemlje, ili tjedan godina.
- Jubilej (yovel), koji pada u 49. godinu nakon sedam ciklusa od sedam godina, ili tjedan od sedam tjedana godina.
- Tisućljetno kraljevstvo, sedmo tisućljeće u čitavoj povijesti čovječanstva, ili jednotjedni ciklus od 1.000 godina.
Vrlo je zanimljiva činjenica da riječ z’man (zeman) na hebrejskom znači vrijeme (Es. 5: 3; Dn. 3: 7, 8; 4:36) i također počinje slovom zayin (z). Z’man se također može prevesti: godišnje doba, vrijeme, određena prilika, godišnje doba, prilika (Dn. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
I ovi gore navedeni ciklusi (z'man), koji također skraćuju ili uspostavljaju proročka vremena unutar ekonomije Kraljevstva Božjega, ciklusi su i godišnja doba označena ili uspostavljena u Božjoj Riječi (zayin) i označavaju prikladna vremena (kairos ), posebno za Božji narod u njihovom odnosu sa Stvoriteljem, koji ih je uspostavio od početka (Post 1-2).
Zato nam Bog, u svom nastojanju i želji da Njegov narod nauči brojati dane i vremena, zapovijeda da se sjetimo (zacher) Njegovih vremena odmora i Njegovih blagdana (Pnz, 32: 7; Izl 20: 8; Mal. 4 : 4: Ps 90:12), za koje je uspostavio velika svjetla na nebu (Post 1,14). Obratite pažnju da je hebrejska riječ za Vrijeme (z’man) usko povezana s riječima zapamtiti (zacher) i sjećanje ili podsjetnik (zicharon), a sve počinju slovom zayin!
Zapravo, u hebrejskoj Bibliji, u masoretskom tekstu, postoji zanimljiv i vrlo poseban slučaj, budući da se pojavljuje istaknuto Zayinovo slovo i veće od ostalih slova stiha gdje se nalazi, u Malahiji 4: 4, u kojoj Gospodin govori svom narodu:
Zapamtiti [zacher] Mojsijevog zakona, moga sluge, kojega sam naručio u uredbama i zakonima na Horivu za cijeli Izrael.
Zayin okrunjeni čovjek
Ako pomno pogledamo, slovo zayin je Vav okrunjeno slovo (tagin), posebno kada promatramo zayin okrunjeno (vidi fotografiju s lijeve strane).
Zapravo, slovo Zayin smatra se na hebrejskom, jedno od osmih okrunjenih slova. I kao što smo vidjeli, Vav predstavlja čovjeka, a ako Zayin predstavlja okrunjenog čovjeka, onda bismo mogli zaključiti da slovo Zayin predstavlja Mesijinog kralja, Mesijinog vladara, koji dolazi suditi svijetu i uspostaviti svoje Kraljevstvo mačem pravde , i stoga će uspostaviti vječni i trajni mir (Iz 42,1-4; 49,1-3; Djela 17,30-31; Otk 19,11-16).
Ovo evocira proročanstvo koje je Jakov dao svom sinu Judi (Post 49,10):
Judejsko žezlo neće biti oduzeto, niti zakonodavac između njegovih nogu, sve dok ne dođe Siloh; i narodi će mu se skupiti.
Mesija, Sin okrunjenog čovjeka, Lav iz plemena Judina dolazi sa žezlom (štapom) da vlada i s oštrim dvosjekli mač koji izlazi iz njegovih usta, da sudi i uspostavi pravdu u narodima.
Židovska tradicija također u liku Zayina vidi čestitu ženu, temeljenu na stihu rabina Dov Ber Ben Avrahama, poznatom i kao Maguid iz Mezeritcha, nasljednika rabina Israel ben Eliezera, utemeljitelja hasidskog judaizma, i poznatog kao Baal Shem Tov, koji kaže: Kreposna žena je kruna njezina muža; Jer ova ima moć otkriti u svom mužu svoju krunu znanja o Svevišnjemu, koju doživljava kad zapali svijeće za vrijeme Šabata. Tako čestita žena također može pomoći svom mužu, a ipak je ispravlja, tako da stječe veću duhovnu svijest i osjetljivost, uvijek pod stavom časti, poniznosti i podložnosti prema njemu.
Zayin i mač Riječi Božje
Simbol ili lik mača u Bibliji izuzetno je bogat i nije mi cilj u ovom trenutku detaljno proučiti ovu fascinantnu temu; ali mogao bih ukratko pogledati neka od glavnih biblijskih značenja mača:
- Božja riječ kao mač (Ps. 149: 6; Iz. 49: 1-2; Ef. 6:17; Heb. 4:12; Otkr. 19:15, 21)
- Riječ izgovorena kao mač (Ps. 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Pro. 12:18; Otk. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- Mač kao simbol Božjeg suda (Post. 3:24; Es. 9: 7; Ps. 17:13; 78:62; Jer. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50 : 37; Os 7:16; Am 4:10; Nah 3:15; Zak 9:13: Otk 6: 4, 8;
- Mač simbolizira rat, kaznu ili vršenje pravde od strane vladara (Lv. 26:25, 33; Jer. 12:12; 44:13; Lam. 1:20; Ez. 14:17; Rim. 13 : 3-4; Otkr. 6: 4,8)
Biblijsko i proročko značenje 777
Sada ulazimo u složenu temu zbog njezina biblijskog i proročkog sadržaja, to je prisutnost tri (3) sedmorice (7) u ovoj 577. godini, što je čini iznimno posebnom ... I zlato Gospodinu u ovaj čas, tako da Njegov Sveti Duh može mi dati jasnoću i mogućnost da vam objasnim ovo pitanje. A mojim čitateljima, neka vam Gospodin podari znanost, inteligenciju i mudrost odozgo.
A da bih objasnio kontekst onoga što bismo mogli imati pred sobom, moram se vratiti na signalni događaj, koji se dogodio 1994., godine u kojoj su stanovnici planete Zemlje s velikom pozornošću i divljenjem promatrali križ komete Shoemaker-Levi naš solarni sustav i dvadeset jedan (21) put pogodio kraljevsku zvijezdu: Jupiter. Budući da je taj događaj označio početak tri (3) ciklusa od sedam (7) godina unutar proročkog Božjeg plana, u rasponu od 1994. do 2015. godine.
- Datum kada su se udari komete dogodili na planet Jupiter bio je 16.-22. srpnja 1994 .; i između 16. i 17. srpnja,9. od Avdogodilo uhebrejski kalendar. Odnosno, 21 udar kometa počeo je 9. Av! Ako ne znate što9. Av predstavlja, više možete pročitati u poruci objavljenoj na ovom bloguZnačenja mjeseca Av, ali dovoljno je reći da predstavlja dan suda i uništenja u povijesti židovskog naroda.
- Naziv planeta Jupiter na hebrejskom je Tsédec, što se može prevesti kao pravda, vršenje pravde, pravedno (Strong 6663, 6664, 6666).
- Na taj je datum sazviježđe u blizini planeta Jupiter bilo Vaga (lat. Vaga pravde), koja se na hebrejskom naziva Mozanaim (vaga ili težina, žaljenje) i koja, osim što je simbol pravde, također predstavlja svjetlost (znanje).
- Iz hebrejske perspektive poruka Stvoritelja poslana putem ove komete protiv Jupitera mogla bi se protumačiti: Navješćujem svoj sud nad narodima u Mojoj pravdi (Is. 5: 15-16; 51: 5-7).
- Dvadeset jedan (21) ulomak komete koji udara u veliki planet Jupiter predstavlja tri (3) ciklusa od sedam (7). Broj 21 predstavlja određeno vrijeme, termin, vrijeme kojemu prethodi proces. Vidimo u 21 danu koji je Noa čekao prije silaska s arke (Post 8,1-18); u 21 dan kada je prorok Daniel postio da primi objavu o Božjem vremenu i proročkom planu za svoj narod; i dramatičnije, u ciklusu presuda u Ivanovoj apokalipsi (sedam pečata, sedam truba i sedam pehara).
- Između 1994. i 2015. postoji točno dvadeset jedna (21) godina. Ciklus Vremena će biti gotov i Zemlja će uskoro imati sastanak sa svojim Stvoriteljem!
- U hebrejskom kalendaru 1994. godina bila je 5754., a 2014. 5774., obje godine završavale su brojem 4, što isto kaže: uslovo Dalet, što smo vidjeli učetvrta rata, predstavlja vrata. Ako je ono što sam rekao istina, 5754. otvorena su vrata, 21-godišnji ciklus, koji će se zatvoriti 5775. godine; ali 5774. otvorila su se još jedna vrata koja bi mogla potrajati još 7 godina ...
Ono što sam u svom duhu percipirao dok sam proučavao ovaj zvjezdani fenomen, kao što mi se događa s knjigom Otkrivenja, jest da čujem ili opažam u svom umu i duhu kako ispuštate bubnjeve koji najavljuju da se nešto ili netko približava, ili da se nešto približava prilazi kraju…
Ovaj zvjezdani događaj označio je početak tri (3) ciklusa od sedam (7) godina, ukupno dvadeset i jednu (3 × 7 = 21) godinu: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (vidi donji grafikon). 2015. (5775) zatvoren je aGodine šemitai godine 5776/2016 otvorena agodina priključenjai prijelaz koji je kulminirao 2016., točnije u nedjelju, veljaču prošlog listopada, a sada počinje hebrejska 5777. godina.
Važno je imati na umu biblijsko značenje dvadesetjednog broja (21) jer može biti dragocjeno za naše buduće studije. Broj 21 se u Bibliji odnosi na 21 Božje ime; 21 poglavlje knjige o sucima i evanđelje po Ivanu; također s 21 grijehom izraelske pobune u pustinji; u knjigama I i II o Kraljevima 21 se spominju grijesi Jeroboama, prvog sjevernog kralja podijeljenog Izraelskog kraljevstva; i u 3. poglavlju Timoteja II., apostol sastavlja popis 21 grijeha ljudi u novije vrijeme.
No, broj 21 također se odnosi na Vrijeme: Noa je morao čekati 21 dan ili tri (3) tjedna (7) da napusti Kovčeg; Daniel je nadvladao molitvu 21 dan prije nego što ga je anđeo Gabriel obavijestio o Božjoj poruci; i 21 godinu Jakov je radio za Labana, kako bi dobio Rachel za svoju ženu. Ovi odlomci ukazuju da broj 21 u Bibliji također ukazuje na puninu vremena, na ispunjenje vremenskog ograničenja. Što također promatramo u zbroju prvih šest (6) dana stvaranja koji daju ukupno 21 dan: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. U Otkrivenju, ukupno 21 kušnja oslobođena je od grijeha i pobuna čovječanstva u 3 ciklusa od 7 pokušaja (pečati, trube i pehari).
Sadržaj