Simboli četiri evanđelista
Četiri evanđelista, Matej, Marko, Luka i Ivan, predstavljeni su u kršćanskoj tradiciji svojim simbolima. Ti su simboli živa bića. Tako se čovjek/anđeo poziva na evanđelje, prema Mateju, lav prema Marku, vol/bik/bik prema Luki i na kraju orao prema Ivanu.
Ti se simboli koriste od početka kršćanstva. Podrijetlo uporabe ovih simbola može se pronaći u Starom zavjetu, osobito u vizijama koje su dobili proroci.
Matej Marko Luka i Ivanovi simboli.
Simboli evanđelista temelje se na tekstovima iz Starog zavjeta. Četiri životinje pojavljuju se u brojnim vizijama proroka.
Značenje četiri simbola za evanđeliste
Evanđelist Matej
Prvo evanđelje, pisca Mateja, započinje rodoslovom, ljudskim obiteljskim stablom Isusa Krista. Zbog ovog ljudskog početka, Matej je dobio simbol čovjeka.
Evanđelist Marko
Drugo evanđelje u Bibliji napisao je Marko. Budući da na početku svog evanđelja Marko piše o Ivanu Krstitelju i njegovom boravku u pustinji i zato što spominje da je Isus boravio u pustinji, Marko je dobio simbol lava. U Isusovo vrijeme u pustinji su bili lavovi.
Evanđelist Lukas
Luka je dobio vola kao simbol jer govori o Zahariji koji na početku trećeg evanđelja prinosi žrtvu u hramu u Jeruzalemu.
Evanđelist Ivan
Četvrto i posljednje evanđelje prikazano je s orlom ili orlom. To ima veze s visokim filozofskim poletom koji ovaj evanđelist preuzima kako bi prenio svoju poruku. Iz daljine (Ivan piše kasnije od ostalih evanđelista) oštrim okom opisuje život i poruku Isusa Krista.
Četiri životinje s Danielom
Daniel je živio u Babelu u vrijeme progonstva. Daniel je dobio više vizija. U jednoj od njih nalaze se četiri životinje. Ove četiri životinje ne odgovaraju sasvim četiri simbola koji su kasnije korišteni za evanđeliste.
Daniel je podigao i rekao: 'Imao sam viziju noću i gledao, četiri nebeska vjetra uznemirila su ogromno more, a četiri velike zvijeri su se podigle iz mora, jedna od druge različite. Prvi je izgledao kao a lav, i imala je orlova krila. [..] I gle, druga životinja, druga, nalikovala je a snositi; podignuta je s jedne strane, a u ustima su joj se između zuba nalazila tri rebra i govorili su mu ovako: ustani, pojedi puno mesa.
Tada sam ugledao, i evo još jedne životinje, poput a pantera; na leđima je imao četiri ptičja krila i četiri glave. I on je dobio vlast. Tada sam u noćnim pogledima vidio i vidim, a četvrta životinja , strašno, zastrašujuće i moćno; imao je velike željezne zube: jeo je i samljeo, a ono što je ostalo, usporilo ga je nogama; i ova se zvijer razlikovala od svih prethodnih i imala je deset rogova (Daniel 7: 2-8).
Četiri simbola u Ezekielu
Prorok Ezekiel živio je u šestom stoljeću prije Krista . Svoju je poruku prenio prognanicima u Babelu. Njegova poruka ima oblik dramatičnih radnji, božjih riječi i vizija. U Ezekielovoj pozivnoj viziji postoje četiri životinje.
I vidio sam i evo, olujni vjetar došao je sa sjevera, težak oblak sa svjetlucavom vatrom i okružen sjajem; unutra, usred vatre, bilo je nešto što je izgledalo poput sjajnog metala. A u sredini je bilo ono što je izgledalo kao četiri bića, a ovo je bio njihov izgled: imali su oblik čovjeka, svako je imalo četiri lica i svako od četiri krila. [...] A što se tiče njihovih lica, sva četvorica s desne strane izgledala su poput lica a čovjek i to od a lav; sa sva četiri s lijeve strane a krava; sva četvorica također su imala lice an orao (Ezekiel 1: 4-6 & 10).
Mnogo je nagađanja o značenju četiri životinje koje se pojavljuju u pozivu Ezekiela. U drevnoj istočnoj umjetnosti s utjecajima iz Egipta i Mezopotamije, između ostalog, poznate su slike četverokrilnih stvorenja s jednim ili više životinjskih lica. To su takozvani ‘nebeski nositelji’, bića koja nose nebo (Dijkstra, 1986.).
Bik predstavlja zemlju, lava, vatru, orla, nebo, a čovjeka vodu. Oni su sazviježđa četiriju glavnih strana bika, lava, Vodenjaka i četvrte, orla (Ameisenowa, 1949.). Nekoliko poglavlja dalje u Ezekielu ponovno smo sreli četiri životinje.
Što se tiče kotača, zvali su se Swirls. Svaki je imao četiri lica. Prvi je bio onaj a kerubin, a druga je bila ona a čovjek, treći je bio lice a lav, četvrti je bio an orao (Ezekiel 10:13)
Četiri simbola u Otkrivenju
Apostol Ivan dobiva nekoliko vizija na Patmosu. Na jednom od tih lica vidi prijestolje najvišeg, prijestolje Božje. On vidi četiri životinje oko prijestolja.
A usred prijestolja i oko prijestolja bile su četiri zvijeri, punih očiju ispred i iza. A prva zvijer bila je poput a lav, a druga zvijer bila je poput a volovski, a treća zvijer je bila poput muškog , a četvrta zvijer bila je poput letenja orao. Četiri stvorenja su imala po šest krila ispred sebe i bila su puna očiju svuda oko sebe i iznutra, a odmarali su se danju i noću (Otkrivenje 4: 6b-8a).
Oko prijestolja su četiri životinje. Ove četiri životinje su lav, vol, lice čovjeka i orao. Sva su četiri znaka Zodijaka. Oni tvore broj kozmosa. U ove četiri životinje možete prepoznati četiri životinje iz Ezekielove vizije.
Četiri simbola u judaizmu
Postoji izreka rabina Berekhje i zeca Buna koja kaže: najmoćniji među pticama je orao, najmoćniji među pitomim životinjama je bik, najmoćniji od divljih životinja je lav, a najmoćniji od sve je čovjek. Midraš kaže: ‘čovjek je uzvišen među stvorenjima, orao među pticama, bik među pitomim životinjama, lav među divljim životinjama; svi su dobili vlast, a ipak su pod pobjedničkim kolima Vječnog (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004.).
Ranokršćansko tumačenje
Ove su životinje u kasnijoj kršćanskoj tradiciji poprimile drugačije značenje. Postali su simboli četiri evanđelista. Ovo tumačenje prvi put nalazimo u Ireneja van Lyona (oko 150. poslije Krista), doduše u nešto drugačijem obliku nego u kasnijoj crkvenoj tradiciji (Matej - anđeo, Marko - orao, Luka - vol i Ivan - lav).
Kasnije je Augustin iz Hipona također opisao četiri simbola za četiri evanđelista, ali u nešto drugačijem redoslijedu (Matej - lav, Marko - anđeo, Luka - vol i Ivan - orao). Kod Pseudo-Atanazija i svetog Jeronima nalazimo raspodjelu simbola među evanđelistima kako su konačno postali poznati u kršćanskoj tradiciji (Matej-čovjek/anđeo, Marko-lav, Luka-vol i Ivan-orao).
Sadržaj