Biblijski oprost oprosta
Postoji li oprost onima koji su počinili preljub?. Može li Bog oprostiti preljub ?.
Prema evanđelju, Božji oprost dostupan je svim ljudima.
♦ Ako priznamo svoje grijehe, on je vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde (1. Ivanova 1: 9) .
♦ Jer postoji samo jedan Bog i jedan posrednik između Boga i ljudi: čovjek Krist Isus (1. Timoteju 2: 5) .
♦ Dječice moja, pišem vam ove stvari da ne griješite. Međutim, ako netko sagriješi, imamo zagovornika kod Oca, Isusa Krista, Pravednika (1. Ivanova 2: 1) .
Mudro biblijsko vodstvo to kaže tko skriva svoje grijehe, ne napreduje, ali tko ih prizna i napusti, nalazi milost (Mudre izreke 28:13) .
oprost za preljub ?.Biblija kaže da su svi sagriješili i lišeni slave Božje (Rimljanima 3:23) . Poziv na spasenje upućen je cijelom čovječanstvu (Ivan 3:16) . Da bi čovjek bio spašen, mora se obratiti Gospodinu u pokajanju i priznanju grijeha, prihvaćajući Isusa kao Gospodina i Spasitelja (Djela 2:37, 38; 1. Ivanova 1: 9; 3: 6) .
Sjećamo se, međutim, da pokajanje nije nešto što ljudska bića proizvode sama. Zapravo, Božja ljubav i Njegova dobrota vode do pravog pokajanja (Rimljanima 2: 4) .
Riječ pokajanje u Bibliji prevedena je s hebrejskog izraza Nachum , što znači osjećam se tužno , i riječ shuwb što znači mijenja smjer , okretanje , vrativši se . Ekvivalentni izraz na grčkom je metaneo , i označava pojam promjena mišljenja .
Prema biblijskom učenju, pokajanje je stanje od duboka tuga za grijeh i podrazumijeva a promjena ponašanja . FF Bruce to definira na sljedeći način: Pokajanje (metanoja, ‘promjena mišljenja’) uključuje napuštanje grijeha i skrušeno obraćanje Bogu; pokajani grešnik je u poziciji da primi božanski oprost.
Samo po Kristovim zaslugama grešnik se može proglasiti pravednikom , oslobođen krivnje i osude. Biblijski tekst kaže: Tko skriva svoje prijestupe, nikada neće uspjeti, ali tko ih prizna i napusti, postići će milost (Mudre izreke 28:13) .
Biti Ponovno rođen podrazumijeva odricanje od starog života grijeha, prepoznavanje potrebe za Bogom, za Njegovim opraštanjem i svakodnevna ovisnost o Njemu. Kao rezultat toga, osoba živi u punini Duha (Galaćanima 5:22) .
U ovom novom životu kršćanin može reći poput Pavla : Bio sam razapet s Kristom. Dakle, više nisam ja koji živi, već Krist živi u meni. Život koji sada živim u tijelu, živim vjerom u Sina Božjega, koji me ljubio i predao se za mene (Galaćanima 2:20) . Kad ste suočeni s obeshrabrenjem ili nesigurnošću u pogledu Božje ljubavi i brige, razmislite:
Nitko se ne mora prepustiti malodušnosti i očaju. Sotona vam može doći s okrutnim prijedlogom: ‘Vaš slučaj je očajan. Vi ste nedopustivi. ' Ali za vas postoji nada u Kristu. Bog nam ne zapovijeda da pobijedimo vlastitom snagom. Traži od nas da mu se jako približimo. S kojim god poteškoćama se mogli boriti, a zbog kojih možemo saviti tijelo i dušu, On čeka da nas oslobodi.
Sigurnost opraštanja
Opraštanje za preljub.Lijepo je vratiti se Gospodinu. Međutim, to ne znači da od tada nadalje neće biti problema. Mnogi vjernici koji se vrate u zajedništvo s Bogom proživljavaju strašne trenutke krivnje, sumnje i depresije; teško vjeruju da im je doista oprošteno.
Pogledajmo neke od najčešćih poteškoća s kojima se suočavaju u nastavku:
1. Kako mogu biti siguran da mi je Bog oprostio?
O tome možete saznati kroz Božju Riječ. Više je puta obećavao da će oprostiti onima koji priznaju i napuste svoje grijehe. U svemiru nema ništa tako sigurno kao Božje obećanje. Da biste znali je li vam Bog oprostio, morate vjerovati Njegovoj Riječi. Poslušajte ova obećanja:
Tko skriva svoje prijestupe, nikada neće uspjeti, ali tko ih prizna i napusti, postići će milosrđe (Izr 28,13).
Ja poništi svoje prijestupe poput magle i svoje grijehe poput oblaka; obrati mi se jer sam te otkupio (Is 44,22).
Opaki neka idu svojim putem, zli, njegove misli; obratite se Gospodinu, koji će ga sažaliti, i obratite se našem Bogu, jer je bogat opraštanjem (Iz 55,7).
Dođite i vratimo se Gospodinu, jer nas je rastrgao i ozdravit će nas; napravio je ranu i svezat će je (Os 6.1).
Ako priznamo svoje grijehe, vjeran je i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde (1. Ivanova 1,9).
2. Znam da mi je oprostio u trenutku kad sam spašen, ali kad pomislim na strašne grijehe koje sam već počinio kao vjernik, teško je vjerovati da mi Bog može oprostiti. Čini mi se da sam sagriješio protiv velikog svjetla!
David je počinio preljub i ubojstvo; međutim, Bog mu je oprostio (2 Sam 12,13).
Petar se tri puta odrekao Gospodina; međutim, Gospodin mu je oprostio (Ivan 21: 15-23).
Božji oprost nije ograničen samo na nespremljene. Obećava da će oprostiti i palima:
hoću izliječi svoju nevjeru; I sam ću ih voljeti jer je moj bijes otišao od njih (Os 14.4).
Ako nam Bog može oprostiti dok smo bili njegovi neprijatelji, neće li nam to manje opraštati sada kada smo njegova djeca?
Jer ako smo se mi, kad smo neprijatelji, pomireni s Bogom smrću njegova Sina, mnogo više, pomireni, spasit ćemo se njegovim životom (Rim. 5:10).
Oni koji se boje da im Bog ne može oprostiti bliži su Gospodinu nego što shvaćaju jer Bog ne može odoljeti slomljenom srcu (Iz 57:15). Može se oduprijeti ponosnima i onima koji se ne saginju, ali neće prezirati čovjeka koji se doista kaje (Ps 51,17).
3. Da, ali kako će Bog oprostiti? Počinio sam poseban grijeh i Bog mi je oprostio. Ali od tada sam više puta počinio isti grijeh. Naravno, Bog ne može neograničeno opraštati.
Ova poteškoća nalazi neizravan odgovor u Mateju 18: 21-22: Tada mu je Petar, prišavši, upitao: Gospodine, koliko će puta moj brat sagriješiti protiv mene, da mu oprostim? Do sedam puta? Isus je odgovorio: Ne govorim to do sedam puta, nego do sedamdeset puta sedam .
Ovdje Gospodin uči da bismo trebali oprostiti jedni drugima ne sedam puta, nego sedamdeset puta sedam, što je još jedan način da se to kaže u nedogled.
Pa, ako nas Bog uči da neograničeno opraštamo jedni drugima, koliko će nam često oprostiti? Čini se da je odgovor očit.
Spoznaja ove istine ne smije nas učiniti nemarnima, niti nas ohrabriti na grijeh. S druge strane, ova divna milost je najznačajniji razlog zašto vjernik ne bi trebao griješiti.
4. Problem sa mnom je što mi nije žao.
Bog nikada nije namjeravao da sigurnost oprosta dođe do vjernika kroz osjećaje. U nekom ćete se trenutku možda osjećati oprošteno, ali onda, malo kasnije, možda ćete se osjećati što krivijem.
Bog to želi znati da nam je oprošteno. I zasnivao je sigurnost oprosta na najvećoj izvjesnosti u svemiru. Njegova Riječ, Biblija, govori nam da ako priznamo svoje grijehe, On nam oprašta grijehe (1. Ivanova 1,9).
Važno je oprostiti, osjećali mi to ili ne. Osoba se može osjećati oprošteno i nije zanemarena. U tom slučaju, vaši osjećaji vas varaju. S druge strane, osobi se može doista oprostiti, a da to ipak ne osjeti. Kakvu razliku čine vaši osjećaji ako je istina da vam je Krist već oprostio?
Pala osoba koja se kaje mogla bi znati da joj je oprošteno na temelju najvišeg autoriteta koji postoji: Riječi živoga Boga.
5. Bojim se da sam, okrenuvši se od Gospodina, počinio grijeh za koji nema oprosta.
Povratak nije grijeh za koji nema oprosta.
Zapravo, postoje najmanje tri grijeha za koja u Novom zavjetu nema oprosta, ali ih mogu počiniti samo nevjernici.
Pripisati Isusova čuda, učinjena snagom Duha Svetoga, đavlu je neoprostivo. To je isto što i reći da je Duh Sveti đavao, pa je stoga ovo hula na Duha Svetoga (Mt 12, 22-24).
Izlaganje za vjernika, a zatim potpuno odricanje od Krista grijeh je za koji nema oprosta. To je grijeh otpadništva koji se spominje u Hebrejima 6.4-6. Nije isto kao poricati Krista. Petar je to učinio i bio je obnovljen. Ovo je dobrovoljni grijeh gaženja Sina Božjega, čineći njegovu krv nečistom i prezirući Duha milosti (Heb 10,29).
Umrijeti u nevjeri neoprostivo je (Iv 8,24). To je grijeh odbijanja vjerovanja u Gospodina Isusa Krista, grijeh smrti bez pokajanja i bez vjere u Spasitelja. Razlika između pravog vjernika i nespašenog je u tome što prvi vjernik može pasti nekoliko puta, ali će opet ustati.
Gospodin utvrđuje korake dobrog čovjeka i zadovoljan je svojim putem; padne li, neće se pokloniti jer ga Gospodin drži za ruku (Ps 37,23-24).
Jer pravednici će sedam puta pasti i ustati, a zli će biti zbačeni nesrećom (Izr 24,16).
6. Vjerujem da mi je Gospodin oprostio, ali ne mogu oprostiti sebi.
Za sve one koji su ikada imali recidiv (i postoji li vjernik koji nikada nije pao, na ovaj ili onaj način?), Ovaj stav je sasvim razumljiv. Tako duboko osjećamo našu potpunu nesposobnost i neuspjeh.
Međutim, stav nije razuman. Ako je Bog oprostio, zašto bih dopustio da me muči osjećaj krivnje?
Vjera tvrdi da je oprost činjenica i zaboravlja na prošlost - osim kao zdravo upozorenje da se više ne odvraćamo od Gospodina.
Sadržaj
- Biblijski oprost oprosta
- Sigurnost opraštanja
- 1. Kako mogu biti siguran da mi je Bog oprostio?
- 2. Znam da mi je oprostio u trenutku kad sam spašen, ali kad pomislim na strašne grijehe koje sam već počinio kao vjernik, teško je vjerovati da mi Bog može oprostiti. Čini mi se da sam sagriješio protiv velikog svjetla!
- 3. Da, ali kako će Bog oprostiti? Počinio sam poseban grijeh i Bog mi je oprostio. Ali od tada sam više puta počinio isti grijeh. Naravno, Bog ne može neograničeno opraštati.
- 4. Problem sa mnom je što mi nije žao.
- 5. Bojim se da sam, okrenuvši se od Gospodina, počinio grijeh za koji nema oprosta.
- 6. Vjerujem da mi je Gospodin oprostio, ali ne mogu oprostiti sebi.