Što je desetina? - Uloga Krista sada

Qu Es El Diezmo La Funci N De Cristo Ahora







Isprobajte Naš Instrument Za Uklanjanje Problema

Što je desetina?

The desetina u novom zavjetu . Da li vi Što je Bog mislio pod riječju desetina ? To je stara engleska riječ koja se u Engleskoj obično koristila prije tri ili četiri stotine godina. Danas se ne koristi mnogo, osim u Bibliji. Stari izraz desetina sačuvan je u prijevodu Kraljica valera .

Riječ 'desetina' zapravo znači ' deseti '. Jedna desetina cjeline. Poznato je da su u izraelskom narodu u doba Starog zavjeta ljudi morali plaćati desetinu ili plaćati desetinu svoje zarade ili nadnice. No, pitanja poput: kome, kako, zašto i za što je svaki Izraelac platio desetinu čini se da danas mnoge zbunjuju. A novozavjetni nauk za kršćane o desetini razumiju samo rijetki.

Kristova uloga sada

Mnogi priznaju da je izraelski starozavjetni narod bio prisiljen plaćati desetinu. To je jedna desetina plaće ili beneficija - to može biti žito, stoka ili novac. No, novozavjetno učenje o desetini općenito je pogrešno shvaćeno. Međutim, ovo se učenje spominje na mnogim mjestima u Novom zavjetu. Budući da se radi o svećenstvu - Kristovom Ministarstvu financija.

Stoga je preporučljivo prvo pogledati svećeničku knjigu: Hebreji. Puno čujete u propovijedanju o raspetom Kristu, a također i o mrtvom Kristu. No, gotovo se ništa ne čuje o poruci koju je donio od Boga, a još manje o ulozi uskrslog i živog Krista danas. Hebrejska knjiga otkriva Krista 20. stoljeća - djelo i ulogu našeg Krista danas - Velikog svećenika Božjega! I ova knjiga također sadrži Božje upute za financiranje Kristove službe.

Sedmo poglavlje je poglavlje desetine. Govoreći o kršćanskoj nadi u vječni život (a to je Isus Krist), počevši od 19. stiha šestog poglavlja, kaže se da je ta nada (Krist) ušla s one strane zastora - to jest samog Božjeg prijestolja na nebu - gdje (Isus) je za nas ušao kao preteča, zauvijek postao veliki svećenik nakon Melkisedekovog reda (stih 20).

Novozavjetno svećenstvo

Isus Krist je sada veliki svećenik. Shvatimo ovo. Isus iz Nazareta došao je kao glasnik poslan od Boga, donoseći poruku čovjeku. Njegova poruka je Njegovo Evanđelje - Evanđelje Isusa Krista - dobra vijest o Kraljevstvu Božjem. Nakon što je ispunio svoju misiju kao glasnik, Isus je na sebe preuzeo poslanje Salvadora, plativši kaznu umjesto nas za naše grijehe svojom smrću. Ali trebamo živog Spasitelja koji će nam dati dar vječnog života! I zato je Bog uskrsnuo Isusa iz mrtvih.

I nakon toga Isus je uzašao na nebo, na Božje prijestolje, gdje je i danas, kao naš vječni Veliki svećenik. To je sada vaša uloga. Uskoro mora preuzeti novu ulogu, vraćajući se na zemlju sa svom snagom i slavom Božjom, kao Kralj kraljeva - Svoju trajnu svećeničku ulogu kao Gospodina gospodara. U svojoj ulozi Velikog svećenika, Isus sjedi na vlasti kao poglavar Crkve Božje, pravoga Kristovog tijela danas. On je Veliki svećenik sada i zauvijek. A kao Veliki svećenik ima nadređen položaj - položaj iznad svakog svećeničkog položaja - prema Melkisedekovom redu, ili, jasnije, s ulogom Melkisedeka.

Ali tko je Melkisedek? Ovo je jedan od najintrigantnijih misterija u Bibliji! Ovdje je dovoljno reći da je Melkisedek bio božji veliki svećenik u patrijarhalno doba. I Krist sada zauzima isti položaj, s istim činom. No Mozaikov sustav bio je čisto materijalistički, bio je tjelesni sustav. Evanđelje nije propovijedano u Izraelu, niti se propovijedalo u drugim narodima. Izrael je bio fizička zajednica, a ne crkva s ljudima koje je rodio Božji Duh.

Svećenstvo se sastojalo od fizičkih rituala i obreda, žrtvovanja nadomjestaka životinja i paljenica. Za ovaj fizički posao potreban je veliki broj svećenika. U to je vrijeme svećenstvo zauzimalo niži položaj - bilo je to nešto samo ljudsko - mnogo niže od položaja duhovnog i božanskog svećenstva Melkisedeka i Krista. Svećenici su bili iz plemena Levija. I zvalo se levitsko svećenstvo.

Svećeništvo koje prima desetinu Međutim, iako je bilo ispod Kristova svećenstva, levitsko je svećenstvo moralo biti financirano. Božji plan financiranja u davna vremena, kroz Melkisedekovo svećenstvo, bio je sustav desetine. Taj se sustav održavao tijekom godina u levitskom svećenstvu. Okrenimo se sada sedmom poglavlju Hebrejima, gdje je objašnjen Božji plan financiranja. Zapazite usporedbu između dva svećenstva koja primaju desetinu.

Prvo čitamo prvih pet stihova Hebrejima, poglavlje 7: 4 Za ovog Melkisedeka, kralja Salema, svećenika Boga Svevišnjega, koji je izašao u susret Abrahamu koji se vratio nakon poraza kraljeva i blagoslovio ga, kojemu je također Abraham dao desetinu od svega; čije ime prvenstveno znači kralj pravde, a također i kralj Salema, odnosno kralj mira; bez oca, bez majke, bez rodoslova; koji nema ni početka dana ni kraja života, ali je učinjen poput Sina Božjega, ostaje zauvijek svećenik. Razmislite onda koliko je velik bio ovaj čovjek, kojemu je čak i Abraham patrijarh dao desetine plijena.

Svakako oni koji među Levijevim sinovima primaju svećeništvo, imaju zapovijed da uzimaju desetinu od ljudi prema zakonu ... Shvatimo ovo. Ovaj važan odlomak Svetog pisma započinje usporedbom dva svećeništva. Imajte na umu da je u patrijarhalno vrijeme desetka bila sustav koji je Bog uspostavio za financiranje svoje službe. Melkisedek je bio svećenik.

Patrijarh Abraham, kako je napisano, znao je i držao se Božjih zapovijedi, statuta i zakona (Postanak 26: 5). Tako je Abraham također platio desetku velikom svećeniku! Dakle, u ovom odlomku nam se govori da su od vremena Mojsija do Krista, tadašnjih svećenika, leviti dobivali desetinu od ljudi, prema zakonu. To je bio zakon koji je dat od početka i nastavio se do Mojsijeva vremena. Zakon desetine nije započeo s Mojsijem! To je Božji sustav za financiranje Njegove službe, koja je započela od početka - od najdalje antike, u patrijarhalna vremena. Bio je to zakon. Desetina nije započela s Mojsijem, već se ovaj sustav jednostavno održavao za vrijeme Mojsija.

VEĆA JE BILA PRIJE MOSAIČKOG ZAKONA

Mnogi od onih koji se oslanjaju na tezu da je desetina bila narudžba samo za izraelski narod koji je živio pod zakonom, ali da danas nema nikakve veze s nama, nisu u pravu: Abraham je dao desetku Melkisedeku stotinama godina prije nego što je Izrael osnovan i stotine godine prije no što im je dan zakon.

(Postanak 14: 18-21). ‘’ 17 Kad se vraćao nakon poraza Čedorlaomera i kraljeva koji su bili s njim, sodomski kralj izašao mu je u susret u Dolini Save, koja je dolina kralja. 18 Tada je Melkisedek, kralj Salema i svećenik Boga Svevišnjega, iznio kruh i vino; 19 i blagoslovi ga govoreći: 'Neka je blagoslovljen Abram od Boga Svevišnjega, stvoritelj neba i zemlje; 20 i blagoslovljen Bog Svevišnji koji je predao tvoje neprijatelje u tvoje ruke. Abram mu je dao desetinu od svega. '' Jakov, Abrahamov unuk, također daje desetke stotinama godina prije nego što je uspostavljen Mojsijev zakon: ‘’ 22 I ovaj kamen koji sam stavio kao znak, bit će kuća Božja; i od svega što mi daš odvojit ću desetinu za tebe. '' '(Postanak 28: 22).

Ovdje se postavlja pitanje: tko je poučio Abrahama i Jakova o desetini ako Mojsijev zakon o kojem sada toliko govori o klevetnicima desetine još ne postoji? Ovo pokazuje da desetina nije rođena Mojsijevim zakonom, već stav UKUPNE zahvalnosti i uvažavanja prema Bogu, koji je Bog stavio u srca ovih prvih ljudi zbog toga što On jest. 400 godina kasnije, Mojsijev zakon je počeo ratificirati i donijeti zakone o desetini.

Pogledamo li unatrag, možemo vidjeti da su Kajin i Abel već imali naviku donositi plodove svog rada Bogu. Epizoda o tome što se dogodilo i zašto se to dogodilo između Kajina i Abela bit će predmet proučavanja u sljedećem broju našeg časopisa, ovdje vidimo stav davanja dijela plodova svog rada Bogu. Sljedeće pitanje glasi: tko je naučio Kajina i Abela ovom principu ako Mojsijev zakon još nije postojao? Ovo je UNIVERZALNO načelo, dato od Adama i potkrijepljeno Otkrivenju.

ISUS I desetina

Postoji nekoliko odlomaka u kojima se Isus jasno osvrnuo na desetinu, nikada je nije ukinuo ili proglasio zastarjelom, već naprotiv, zamjerajući farizejima zbog nedostatka poštenja u provođenju ljudi, a oni to nisu učinili. 2.1 Isus preporučuje svojim učenicima da se pridržavaju zakona koji su nametnuli književnici i farizeji, a potpuno je poznato da su farizeji bili strogi u skladu sa zakonom, a posebno zakonom desetine, međutim Gospodin Isus o tome ne govori ništa neispunjavanje mandata desetine.

Matej 23: 1-3: '' Tada je Isus obratio narodu i svojim učenicima govoreći: 2 Pisci i farizeji sjede na Mojsijevoj stolici. 3 Dakle, sve što vam kažu da zadržite, zadržite i učinite to; ali ne činite prema njihovim djelima, jer oni kažu, a ne čine. '' 2.2 U prispodobi o farizeju i cariniku Gospodin pokazuje da je u vremenima dok je živio dao desetku od svega što je zarađeno: (Luka 18: 10-14) 10 Dva su čovjeka otišla u hram na molitvu: jedan je bio farizej, a drugi carinik.

jedanaest Farizej je ustajući molio sam sa sobom na ovaj način: Bože, zahvaljujem ti što nisam poput drugih ljudi, lopova, nepravednika, preljubnika, čak ni poput ovog carinika; 12 post dva puta tjedno, Dajem desetinu od svega što zaradim. 13 Ali carinik, budući da je bio daleko, nije htio ni podići oči prema nebu, već ga je udario u prsa govoreći: Bože, budi milostiv prema meni, grešniku.

14 Kažem vam da je ovaj sišao u svoju kuću opravdan prije drugog; jer tko se uzvisuje, bit će ponižen; a tko se ponizi, bit će uzvišen. 2.3. Gospodin Isus nikada nije napao učenje desetine, napao je promjenu prioriteta koje su farizeji dali desetini nad drugim ključnim duhovnim aspektima kao što su: pravda, milosrđe i vjera. I potvrđuje da se mora dati i desetina i da se te 3 stvari također moraju prakticirati. Gospodin je to vrlo jasno rekao u Mateju 23. 2. 3: '' 2. 3 Teško vama, književnici i farizeji, licemjeri! jer desetkujete nanu, kopar i kim, a ostavljate najvažnije od zakona: pravdu, milosrđe i vjeru. To je potrebno učiniti, a da to ne prestanete činiti. ''

Sadržaj