Što znači aureola oko Mjeseca ?.
Značenje prstena oko Mjeseca . Često možete pogledati tijekom jasne noći i vidjeti svijetli prsten oko Mjeseca. Oni se nazivaju oreoli. Nastaju svjetlosnim savijanjem ili lomom tijekom prolaska kroz kristale leda iz oblaka visoke razine cirusa. Ove vrste oblaka ne proizvode kišu ili snijeg, ali su često preteče sustava niskog tlaka koji bi mogao proizvesti kišu ili snijeg za dan ili dva.
Biblijsko značenje oreola oko Mjeseca
Nebesa objavljuju njegovu pravednost, i svi ljudi vide njegovu slavu. Neka se zbune svi oni koji služe isklesanim kipovima, koji se hvale idolima: klanjajte mu se svi vi bogovi. Psalam 97: 6-7 (KJV) .
Glavnom glazbeniku, Davidov psalam. Nebesa objavljuju slavu Božju; a svod pokazuje njegove rukotvorine - Psalam 19: 1 (KJV).
Gospodine, zadivljen sam tvojom ljepotom, tvojim kreacijama, koje si napravio ti i samo ti. Moj uskrsli Spasitelj i Kralj.
Govori li Biblija nešto o oreolima?
Halo je oblik, općenito kružni ili zračen, obično iznad glave osobe i ukazuje na izvor svjetlosti. Nađeno u brojnim prikazima Isusa, anđela i drugih biblijskih likova u povijesti umjetnosti, mnogi se pitaju što Biblija kaže, ako išta, o oreolima.
Prvo, Biblija ne govori izravno o oreolima koji se primjećuju u vjerskoj umjetnosti. Najbliži izrazi nalaze se u primjerima Isusa u Otkrivenju opisanom u veličanstvenom svjetlu ( Otkrivenje 1 ) ili kada se promijenio na Preobraženje ( Matej 17 ). Mojsije je imao lice koje je zasjalo svjetlošću nakon što je bio u Božjoj prisutnosti ( Izlazak 34: 29-35 ). Međutim, ni u jednom od ovih slučajeva uključeno svjetlo nije opisano kao aureola.
Drugo, jasno je da je uporaba oreola u umjetnosti postojala prije Isusova vremena. Umjetnost je i u svjetovnom i u drugim vjerskim kontekstima koristila ideju svjetlosnog kruga iznad glave. U nekom trenutku (vjeruje se u četvrtom stoljeću) kršćanski umjetnici počeli su uključivati oreole u svoja umjetnička djela koja uključuju svete ljude poput Isusa, Marije i Josipa (sveta obitelj) i anđele. Ova simbolična upotreba oreola trebala je ukazati na svetu narav ili značaj likova u slici ili umjetničkoj formi.
S vremenom je upotreba oreola proširena i izvan biblijskih likova tako da uključuje svece crkve. Kasnije su razvijene i daljnje podjele. To uključuje oreol s križem u kojem se odnosi na Isusa, trokutasti oreol koji označava upućivanje na Trojstvo, kvadratne oreole za one koji još uvijek žive i kružne oreole za svece. U istočno -pravoslavnoj tradiciji oreol se tradicionalno shvaćao kao ikona koja nudi prozor u nebo kroz koji se mogu komunicirati Krist i sveci.
Nadalje, oreoli su također korišteni u kršćanskoj umjetnosti za razlikovanje dobra od zla. Jasan primjer može se naći na slici Simona Ušakova Posljednja večera . U njoj su Isus i učenici prikazani s aureolama. Samo je Juda Iskariotski naslikan bez aureole, što ukazuje na razliku između svetog i nesvetog, dobra i zla.
Povijesno gledano, koncept oreola također se povezivao s krunom. Kao takav, oreol može predstavljati veličanstvo i čast kao s kraljem ili pobjednikom u borbi ili natjecanju. Iz ove perspektive, Isus s aureolom je pokazatelj časti, časti koja se pruža njegovim sljedbenicima i anđelima.
Opet, Biblija ne ukazuje na bilo kakvu posebnu upotrebu ili postojanje oreola. Povijesno gledano, oreoli su u umjetnosti postojali prije Krista u različitim vjerskim okruženjima. Oreoli su postali jedan umjetnički izraz koji se koristi u vjerskoj umjetnosti kao način privlačenja pozornosti ili časti Isusu ili nekom drugom vjerskom liku iz Biblije i kršćanske povijesti.
S tim da se ne nalazi u Bibliji
Budući da se ne nalazi u Bibliji, oreol je poganski i nekršćanski po svom podrijetlu. Mnogo stoljeća prije Krista domoroci su ukrašavali glavu krunom od perja kako bi predstavili svoj odnos s bogom sunca. Oreol perja na glavi simbolizirao je svjetlosni krug koji je odlikovao sjajno božanstvo ili boga na nebu. Kao rezultat toga, ti su ljudi povjerovali da ih je usvajanje takvog nimbusa ili aureole pretvorilo u neku vrstu božanskog bića.
Međutim, zanimljivo je da su prije Krista ovaj simbol već koristili ne samo helenistički Grci 300. godine prije Krista, već i budisti već u prvom stoljeću naše ere. U helenističkoj i rimskoj umjetnosti bog sunca, Helios i rimski carevi često se pojavljuju s krunom zraka. Zbog svog poganskog podrijetla oblik je izbjegavan u ranokršćanskoj umjetnosti, ali su jednostavni kružni nimbus usvojili kršćanski carevi za svoje službene portrete.
Od sredine četvrtog stoljeća Krist je prikazan s tim carskim atributom, a prikazi njegova simbola, Jaganjca Božjega, također prikazuju oreole. U petom stoljeću oreoli su ponekad davani anđelima, ali tek u šestom stoljeću oreol je postao uobičajen za Djevicu Mariju i druge svece. U razdoblju tijekom petog stoljeća žive osobe istaknute osobe bile su prikazane s kvadratnim nimbom.
Zatim se tijekom cijelog srednjeg vijeka oreol redovito koristio u prikazima Krista, anđela i svetaca. Kristov oreol često je raščlanjen linijama križa ili ispisan s tri trake, tumačene da označavaju njegov položaj u Trojstvu. Okrugli oreoli obično se koriste za označavanje svetaca, što znači one ljude koji se smatraju duhovno nadarenima. Križ unutar aureole najčešće se koristi za predstavljanje Isusa. Za prikaz Trojstva koriste se trokutasti oreoli. Kvadratni oreoli koriste se za prikaz neobično svetačkih živih osoba.
Kao što smo naveli na početku, oreol je bio u upotrebi mnogo prije kršćanske ere. Bio je to izum helenista 300. g. Pr. i ne nalazi se nigdje u Svetom pismu. Zapravo, Biblija nam ne daje primjer za davanje oreola bilo kome. Ako ništa drugo, oreol je izveden iz profanih umjetničkih oblika drevnih tradicija svjetovne umjetnosti.
Sadržaj