Biblijski stihovi o samokontroli
Samokontrola i samodisciplina kritični su čimbenici za bilo koji uspjeh u životu, bez samodiscipline bit će vam teško postići nešto trajne vrijednosti.
Apostol Pavao je to shvatio kada je napisao 1. Korinćanima 9:25 , Svi koji se natječu u igrama odlaze na strogi trening. Oni to rade kako bi dobili krunu koja neće trajati, ali mi to činimo da bismo dobili krunu koja će trajati vječno.
Olimpijski sportaši treniraju godinama s jedinim ciljem postizanja trenutka slave, ali utrka koju trčimo važnija je od bilo kojeg sportskog događaja, pa samokontrola nije izborna za kršćane .
Biblijski stihovi za samokontrolu
Mudre izreke 25:28 (NIV)
Poput grada čije su zidine probijeneje osoba kojoj nedostaje samokontrole.
2. Timoteju 1: 7 (NRSV)
Zato što nam Bog nije dao duha kukavičluka, već moći, ljubavi i samokontrole.
Mudre izreke 16:32 (NIV)
Bolje strpljiva osoba nego ratnik,onaj sa samokontrolom nego onaj koji zauzima grad.
Mudre izreke 18:21 (NIV)
Smrt i život su u vlasti jezika, a tko ga voli, pojest će njegove plodove.
Galaćanima 5: 22-23 (KJV60)
Ali plod Duha je ljubav, radost, mir, strpljivost, dobrota, dobrota, vjera, krotkost, umjerenost; protiv takvih stvari nema zakona.
2. Petrova 1: 5-7 (NRSV)
I vi, čineći svu marljivost upravo iz tog razloga, svojoj vjeri dodajte vrlinu; do vrline, znanja; do znanja, samokontrole; do samokontrole, strpljenja; do strpljenja, milosrđa; do pobožnosti, bratske naklonosti; i na bratsku naklonost, ljubav.
Biblijski tekstovi pouke
1. Solunjanima 5: 16-18 (KJV60)
16 Uvijek se radujte. 17 Moli se neprestano. 18 Zahvaljujte na svemu jer je ovo Božja volja za vas u Kristu Isusu.
2. Timoteju 3:16 (NRSV)
Sve je Pismo božanski nadahnuto i korisno za poučavanje, ukor, ispravljanje, uvođenje u pravednost
1. Ivanova 2:18 (KJV60)
Dječice, to je zadnji put: i kao što ste čuli da će antikrist doći, tako su i mnogi antikristi počeli biti. Stoga znamo da je to zadnji put.
1. Ivanova 1: 9 (NRSV)
Ako priznamo svoje grijehe, on je vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svakog zla.
Matej 4: 4 (KJV60)
Ali on odgovarajući reče: 'Pisano je: Čovjek neće živjeti samo od kruha, nego od svake riječi koja izlazi iz Božjih usta.
Primjeri samokontrole u Bibliji
1. Solunjanima 5: 6 (NRSV)
Stoga ne spavamo kao drugi, već gledamo i trijezni smo.
Jakov 1:19 (NRSV)
Zbog toga, moja voljena braćo, svaki čovjek brzo čuje, sporo govori, spor do ljutnje.
1. Korinćanima 10:13 (NRSV)
Nijedno vas iskušenje nije obuzelo koje nije ljudsko; Ali vjeran je Bog, koji vam neće dopustiti da budete iskušani više nego što možete odoljeti, ali će također popustiti zajedno s kušnjom, tako da možete izdržati.
Rimljanima 12: 2 (KJV60)
Nemojte se prilagoditi ovom stoljeću, nego se preobrazite kroz obnavljanje svog razumijevanja, kako biste mogli provjeriti koja je Božja volja, ugodna i savršena.
1. Korinćanima 9:27 (NRSV)
Naprotiv, udaram po svom tijelu i stavljam ga u ropstvo, da ne bih bio navjestitelj drugih, i sam sam eliminiran.
Ovi stihovi Biblije govore o samokontroli; bez sumnje, Bog po svom Sinu i Duhu Svetom želi vidjeti vas kako dominirate tjelesnim željama i emocijama. Uzmi srce; ovaj proces se ne događa preko noći, potrebno je vrijeme, ali ćete u Ime Krista uspjeti.
Što je umjerenost u Bibliji?
Umjerenost je kvaliteta koja nekome omogućuje samokontrolu. Umjerenost je isto što i samokontrola. Zatim ćemo u Bibliji proučiti što je umjerenost i što to znači.
Što znači umjerenost
Riječ umjerenost znači umjerenost, suzdržanost ili samokontrolu. Umjerenost i samokontrola riječi su koje općenito prevode grčki izraz enkrateia , koji prenosi značenje moći da se kontrolirate.
Ovaj grčki izraz pojavljuje se u najmanje tri stiha u Novom zavjetu. Tu je i pojava odgovarajućeg pridjeva enkrates , i glagol encrateuomai , i pozitivno i negativno, odnosno u osjećaju neumjerenosti.
Grčki izraz nephalios , koji ima slično značenje, također se primjenjuje u Novom zavjetu i obično se prevodi kao umjeren (1 Tim 3: 2,11; Tit 2: 2).
Riječ umjerenost u Bibliji
U Septuaginti, grčkoj verziji Starog zavjeta, glagol encrateuomai pojavljuje se prvi put da se poziva na Josipovu emocionalnu kontrolu u Egiptu prema svojoj braći u Postanku 43:31, kao i da opisuje lažnu vlast Savla i Hamana (1Sm 13:12; Et 5:10).
Iako se riječ umjerenost u početku nije pojavljivala u Starom zavjetu, opće značenje njezina značenja već je naučeno, osobito u poslovicama koje je napisao kralj Solomon, gdje savjetuje umjerenost (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
Istina je da je riječ umjerenost također povezana, prvenstveno, sa aspektom trijeznosti, u smislu odbacivanja i osuđivanja pijanstva i proždrljivosti. Međutim, njegovo se značenje ne može samo sažeti u tom smislu, nego ono također prenosi osjećaj budnosti i podređenosti kontroli Duha Svetoga, kako to jasno pokazuju sami biblijski tekstovi.
U Djelima 24:25 Pavao je spomenuo umjerenost u vezi sa pravdom i budućim sudom kad se raspravljao s Felixom. Kada je pisao Timoteju i Titu, apostol je govorio o potrebi umjerenosti kao jednoj od karakteristika koje moraju imati vođe Crkve, a preporučio ju je i starijim muškarcima (1. Tim 3: 2,3; Tit 1: 7,8; 2: 2).
Očito, jedna od najpoznatijih primjena umjerenosti (ili samokontrole) u biblijskim tekstovima nalazi se u odlomku o plodu Duha u Galaćanima 5:22, gdje umjerenost se navodi kao posljednja kvaliteta na popisu kreposti koje je Duh Sveti proizveo u životima pravih kršćana.
U kontekstu u kojem ga apostol primjenjuje u biblijskom odlomku, umjerenost nije samo izravna suprotnost porocima tjelesnih djela, poput nemorala, nečistoće, požude, idolopoklonstva, najrazličitijih oblika suparništva u osobnim odnosima od jedno drugo, ili čak i sama opijenost i proždrljivost. Umjerenost ide dalje i otkriva kvalitetu nekoga u potpunoj pokornosti i poslušnosti Kristu (usp. 2Ko 10: 5).
Apostol Petar u svojoj drugoj poslanici ukazuje na umjerenost kao vrlinu koju bi kršćani trebali aktivno težiti , tako da, kao što je Pavao napisao crkvu u Korintu, ona predstavlja bitnu kvalitetu za kršćansku karijeru, a u revnosti se može vidjeti da otkupljeni pokazuju prema Kristovu djelu, kontrolirajući sebe, kako bi postigli izvrsnije i više cilj (1Co 9: 25-27; usp. 1Co 7: 9).
Uza sve to možemo razumjeti da istinska umjerenost, zapravo, ne dolazi iz ljudske prirode, već ju proizvodi Duh Sveti u regeneriranom čovjeku, omogućujući mu samorazapinjanje, odnosno moć suzbijanja samog sebe isti.
Za pravog je kršćanina umjerenost ili samokontrola mnogo više od samoporicanja ili površne kontrole, ali je potpuna podložnost kontroli Duha. Oni koji hodaju po Duhu Svetom prirodno su umjereni.
Sadržaj