Poganski praznici u Bibliji?
Kad neka slavlja dođu u kulturu, mnogi kršćani (neki s iskrenim žarom i dobrim namjerama) potvrđuju da je takav praznik poganski ili nečist i da ga zato moramo odbaciti. Oni također sude (mnogo puta nepravedno) drugim kršćanima koji ipak slave takve dane.
Razmislimo malo o ovome. Prvo bismo trebali definirati što znači da je nešto pogansko.
Paganizam se odnosi na praksu poštovanja stvorenog predmeta (ili stvorenog boga) umjesto da mu se oda čast i mjesto koje Bog duguje.
Iz ovoga proizlaze dvije stvari:
Prvo, nema poganskih stvari. Paganizam potječe od mjesta i NAMJERA u srcima ljudi prilikom izvršavanja određene aktivnosti. Želim naglasiti ovu točku. PAGANIZAM JE STAV SRCA pa je, da bi se znalo je li praksa poganska ili ne, potrebno vidjeti namjera srca. To je središte problema.
Paganizam je stav srca i stoga, da bismo znali je li praksa poganska ili ne, potrebno je vidjeti namjeru srca.
Na primjer, pitali su me je li kršćanstvo zabranilo spaljivanje tamjana. Budući da Biblija ne sprječava takve aktivnosti, sljedeći je korak spoznati NAMJERU osobe pri paljenju tamjana. Mogu dobiti dva tipična odgovora:
Osoba bi mogla odgovoriti da mu se sviđa miris tamjana.
S druge strane, mogao bih odgovoriti da tamjan tjera zle duhove.
Pogledajmo koja je namjera u svakom slučaju: U prvom slučaju cilj je uživati u mirisu tamjana. U Bibliji ne postoji ništa što to zabranjuje. Stoga je dopušteno. No, ako netko želi biti suzdržan, to je također dopušteno. Ovo je stvar osobnih preferencija i savjesti.
U drugom slučaju, namjera je vježbati praksu suprotnu Bibliji: to jest, osoba namjerava komunicirati sa zlim duhovima na pogrešan način jer samo Bog ima moć nad nečistim duhovima. Kristovom snagom treba biti istjeran. Ne korištenjem aroma. Ovo je poganstvo jer osoba jest uklanjanje mjesta koje pripada Bogu i umjesto da koristite tamjan.
Apostol Pavao se slaže: U svom pismu Rimljanima piše da bi se kršćani trebali prestati međusobno suditi, a da nisu u pravu, za te običaje nečistog podrijetla. Pavao kaže ovako:
Stoga, nemojmo više suditi jedni drugima, nego odlučimo ovo: ne stavljaj bratu prepreku ili kamen spoticanja. Znam, i uvjeren sam u Gospodina Isusa, da ništa samo po sebi nije nečisto; ali za onoga koji procjenjuje da je nešto nečisto, za njega jest. Soba. 14: 13-14.
Želim naglasiti tri aspekta ovoga:
Prvi, Kršćani se moraju prestati osuđivati zbog ovih pitanja namjere i savjesti. Nije produktivno.
Drugi, Pavao sam potvrđuje da NIŠTA NIJE IMMUNDO SAMO U SEBI. Bog je stvoritelj svega i svakog dana. Ni riječi ni dani nisu nečisti ili poganski sami po sebi ali od strane NAMJERA koje im ljudi povjeravaju.
Treći: Pavao također kaže da mi nismo prepreka ili kamen spoticanja. To jest: ljudi se ne odvraćaju od evanđelja kada nas vide kako sudjelujemo u nekoj aktivnosti. Pavao tvrdi da ako nečija vjera posustane kad vidi da sudjelujete u događaju, bolje da to ne učinite. Međutim, gotovo svi kršćani to razumiju jer sam uvrijeđen što slavite Božić. Stoga biste to trebali prestati raditi. Paul se nikada nije tako raspravljao. Ako vas vrijeđa što vaš kršćanski susjed stavlja božićno drvce, pregledajte svoje srce da vidite što vam je.
Do sada nisam sreo nikoga čija je vjera oslabila stavljajući ukras u njihovu kuću ili slaveći Isusovo rođenje.Ali vidio sam kako mnogi ljudi klonu u nadi za legalizam fundamentalističkih kršćana u ratu s ukrasom koji ne utječe na čistoću evanđelja.
Prijatelji i braćo, preklinjem vas da prestanete osuđivati druge vjernike koji vole proslavu Božića ili vole staviti božićno drvce (ili bilo što slično) u svoj dom jer ove stvari nisu ni poganske ni nečiste osim ako NAMJERA ljudi to ne slavi je povezan sa oduzimanjem Božje časti. Prvi kršćani počeli su slaviti Božić u čast Boga i Kristova rođenja. Kad stavim božićno drvce, ne hvalim nijednog boga antike. To je ukras! A budući da Biblija ne propisuje slavljenje Isusova rođenja, čovjek se može tiho suzdržati od toga ako to želi.
Osjećam se tako tužno i tužno što je Pavao jasan po tom pitanju, ali što mi kršćani nastavljamo osuđivati druge zbog stavljanja ukrasa ili zbog poštivanja žrtve i rođenja Krista.
Ako ćete nekoga osuđivati zbog sudjelovanja u vježbi ili slavlju, najprije morate znati namjeru njegova srca. U suprotnom će vas suditi nepravedno.
Božić nije ni nečist ni poganski.O tome sam detaljno pisao, i neću to ovdje ponavljati.
Ako vjerujete da je proslava X poganska ili nečista, to je zato što ste joj dali tu vrijednost i imate pravo suzdržati se. No, prestanimo suditi drugoj braći ako ne znamo namjere njihova srca. Ako to učinimo, nismo učinili ništa drugo nego smo upali u legalizam i izazvali podjelu po pitanju koje nije središnje doktrine i o kojem nam ista Božja riječ govori: ništa nije samo po sebi nečisto .
Krist nam je dao slobodu da ga štujemo u duhu i istini. Ne stavljajmo lance religioznosti i legalizma iz kojih nas je oslobodio. Ako ćete nekoga osuđivati zbog sudjelovanja u vježbi ili slavlju, najprije morate znati namjeru njegova srca. U suprotnom će vas suditi nepravedno.
Ne sudite prema izgledu, nego sudite pravednim sudom.Ivan 7:24